公讳澈，字明远，姓汪氏，系出新安，南唐保大中徙饶州浮梁县。曾祖仲宣，赠太保；妣徐氏，卫国夫人。祖叔宝，赠太师、惠国公；妣陈氏，益国夫人。考俊修，赠太师、庆国公；妣檀氏，秦国夫人。三世皆以诗书训子弟。公生颖异，幼从伯兄沆学，博览群书，尤长于《春秋》。登绍兴八年进士第，主临江军新喻簿，从军器少监鲍琚检察荆湖军，改吉州州学教授。父忧不赴。服除，教授衡、沅二州。万俟忠靖公谪沅，知公可任重，二十六年入相，荐召为秘书省正字，兼实录院检讨官，迁校书郎、国史院编修官。安分无求，视同舍郎数迁，殊不介意。二十九年三月轮对，论「立国二道，曰文与武，宜令帅臣监司举所部大小使臣智谋深远可备镇防、武艺超绝可帅士卒者，在内则侍从台谏各荐所知。务得其实，实则精；不必求多，多则泛。毋问小疵，毋拘常制」。高宗嘉纳，即诏内外荐举武臣，而擢公监察御史，寻进殿中侍御史，特赐鞍马。和戎浸久，边防懈弛，公力陈养贤、养民、养兵及自治预备之说，反覆累数千言。其他如有司毋得援例破成法并废教坊，皆自公发之。显仁皇后攒宫既讫工，议者欲广四隅，凡士庶坟在二十里内皆当迁。公言阴阳家说难信，与帝意合，命公按视。公还奏：「昭慈、徽宗、显肃、懿节四陵园旧占百步已数十年，何今日为是纷纷？且汉长乐、未央宫夹樗里疾墓，未尝迁也。唐张说坎其宅东北隅，人谓泄王气。今就如议者言，则穿穴丘垄，恐非徒无益。按国朝宫陵仪制，在封堠界内不许开故合祔，愿迁出者听，其意深矣」。帝大悟，一切如故。三十年，知枢密院事叶公义问使金归，颇知入寇之谋，公申言选将帅为兵备。八月迁侍御史，赐绯衣银鱼。时酒课亏，国用不足，公请戢私酤。或遂议以赡军库付殿前司，公言兵权利柄出于一，他日将不可制。又论镇江大将刘宝十罪，乞行诛斥。又论往岁经界法行，隐漏税多，诸郡经总制钱一时羡溢，嗣岁即亏，今乃以为额，必至病民，愿诏户部别取十年通数而用其中。事皆施行。当国者多过举，公疏罢之。明年上元前一日，风雷雨雪交作，春大寒，有旨令侍从台谏条具消弭灾异之术。公谓天变不虚，其应在兵。今荆襄无统督，江海乏备禦，凡陈十二事，皆内修外攘计。会诏政事并用祖宗旧制，公言近岁武爵迁转太骤，请复六等检校官；总管、钤辖、路分都监除授超躐，当遴其选。于是诏两省详议，其后稍复旧制云。金使高景山因贺天申节报钦宗升遐，且索将相求衅。公请置使江干，益兵上流，守淮甸，备海道，然后下哀痛之诏，布告中外。是月除御史中丞，遣大将成闵提禁旅五万屯荆、襄，而公遂为宣谕使，大率如公前后所陈。诏书略曰：「抚劳将士，体访事宜，凡其所临，如朕亲幸」。公自以身任言责，凡川陕江淮利害悉以闻。由鄂渚历江陵，走襄阳，具宣天子恩意，拊循诸军，勉将帅以忠义，人人感激思奋。时田师中戍鄂，李道戍荆，吴拱以蜀兵戍襄，成闵屯郢鄂间。公以师中老病劾去之。襄披城为山寨，荆治水堡，公曰：「此特自守计耳！敌至当力战逐北，奈何坐困乎」？乃部分诸将乘边，还武昌调军食。九月，金犯信阳、光化，诸将战却之。俄金师大至，与我军相持。公乞下诏进讨，而驾幸金陵，乃升闵京西河北西路诏讨使，实听宣谕司节制。公欲乘完颜亮驻淮南，檄诸将分兵出唐、邓、陈、蔡，直捣京洛，使亮腹背受敌，可成大功。会两淮失守，驲召闵军入援，公志不就，惟以荆襄军当金将刘萼十万之众。顷之，牒报金谋自光、黄渡江，袭武昌，入江西，诏拱分兵还戍江岸。拱即将而南。公在武昌驰书责拱还襄阳，自调鄂之馀兵悉战舰声言备光、黄，敌计不得行。拱仅抵岘首，金师掩至，大战汉水上，敌众败走，唐、邓、陈、蔡、汝、颍相次归职方。未几，亮死。公乞出兵淮甸，与荆襄军夹击其归师，未报而金之新主罢兵请和矣。三十二年春，驾留金陵，公请奏事，诏需后。公复条奏便宜。三月，趣公朝临安，虚政府以待。甫入对，即拜参知政事。六月内禅，公与宰相陈鲁公及二枢臣俱膺佐命之寄。寿皇既御极，锐意恢服，首用张忠献公使江淮，而命公督视荆襄军马，将分路进讨。公开府襄阳，遣赵樽守唐，王宣守邓，别选偏将分据要害。皇甫倜拥众万馀栅陈、蔡间，未有所属。公请赐军号官爵，果为名将。初，蜀帅顿德顺军，为金所围，公欲以兵助倜牵制之，会上命中使梁珂赍手笔劳公，曰：「卿文武兼资，帷幄大臣，以战以守，临机制变」。公因奏：「金方并力拒西师，宜分命赵樽、王宣潜师袭洛，仍令两淮犄角，中原遗民必响应，一举可定，岂特解西师而已」！是时，金师移文江淮督府议和，复扬言入寇。上虑公锐于进取，谕旨未宜分兵远略。公念襄汉宿兵，馈粮艰阻，昔之沃壤，弥望荆榛，乃与漕臣吕擢、姚岳议因古长渠筑堰通流，募闲民，汰冗卒，十人为甲，五甲为队，三队为屯，授地给牛，各有等差，贷之种谷，授之庐舍，而薄其课。秋成第输种，馀谷官以缗钱市之。画为三十八屯，规模详密。人方劝趋，而西师退保，虏势遂张，盖隆兴元年也。宸翰数饬修边备，公请入奏军事。上复遣内侍甘泽赐亲札曰：「入寇无虞，可暂入觐」。仍赐金合茶药，非常典也。方公归武昌候命，而张忠献公先入朝，密以迎降人为名，刻期大举，虽宰相亦不与闻。诏公出师应之。公以前议骤变，上奏曰：「虏自得志陕右，陈兵压境，姑迁延避盛夏，将期秋冬一决和战。浚先发固善，独未知能度彼己，有必胜之策否？愿许臣对，面论形势」。诏可，而我师已踰淮。公知言不用，乞令张公并领荆襄，号令归一。俄李显忠师溃，公道乞奉祠，除资政殿学士、提举临安府洞霄宫。言者随攻之，落职台州居住。明年冬，有旨自便，才两月，复端明殿学士、知建康府，视事于乾道元年春。上浸察前谗，深念公之功，九月，召知枢密院事，遂升枢密使，立班恩数并同宰臣。公以南渡后非旧相若官至公孤不以拜，再三辞，上曰：「卿将命驰驱，经历为多，故授此职」。尝密访人才，公举所知百馀人，第其材器复于上。二年引疾，上固留不能夺，以观文殿学士再领洞霄。越三月，起知鄂州，兼管内安抚使。盖上知公两使荆襄，有经武整军之勋，将倚规恢也。继访公边事，公奏：「向者我有唐、邓为籓篱，又皇甫倜控扼陈、蔡间，敌兵不敢窥襄。比既失两郡，倜复内徙，敌屯新野，相距百里耳。臣尝令赵樽、王宣筑城郭，储刍粮，守备要害，首尾相应，有以待敌，众心乃安。为今之计，无以易此。至于机会之来，固难预定。臣职在守土，不得而知也」。上深然之，每以上流诿公。议臣欲废江州军，公力言不可而止。公以和好方坚，上章求归，移知宁国府，便公之私。四年改知福州，兼本路安抚使。海寇为乱，公遣兵捕渠戮之。十月得末疾，再请洞霄。七年遂告老。上虽知公疾，犹令降诏不允，曲示礼意，寻特转通奉大夫，许致仕。八月二十三日，召其子授遗奏大指而薨，年六十有三。特赠金紫光禄大夫，官其后十人。积阶自迪功郎至三品皆特迁，爵鄱阳郡开国公，食邑二千三百户，实封五百户。有司定谥曰「庄敏」。以九年二月乙酉，葬邑之南乡湘湖长穆山之原。娶同邑李氏，封荣国夫人，后公九月薨。子男四人，皆通敏。槔，今为朝请大夫、提举广南路市舶。梓，朝请郎、知盱眙军。楫，通直郎、新通判抚州。独其季承奉郎、隆兴府监仓橚早世。女三人，适李师心、王源、方恬。孙男十五人：光、熙、烈、勋、燧、烨、耀、爚、杰、𤇴、煟、煜、炬、焯、炎。孙女七人。公学本诚敬，不专诵说，每务躬行，尝从容奏高宗曰：「臣起家寒远，所以报国惟无私、不欺耳」。及事重华亦云。退以名所居二斋。天性孝友，自以禄不逮亲，每沾俸赐，感怆弥日。怜弟澄少孤，拊遇尤至，首荫以官。前公数月没淮东，公已病，犹遣长子暑行护柩归，遗命复官其子。与人交，始终如一。居家俨恪，服用犹未贵时。治郡不求赫赫名，处军事精审明白，将卒无不悦服。尤爱惜爵赏，每曰：「名器轻假，何以示劝」？有立功者必奏真命，未尝假版。其后朝廷以诸军借补猥滥，或夺或裁，独所部无之。汲引善类，惟恐不及，名卿才大夫多公所荐。有文集二十卷、奏议十二卷，辞章简重如其为人。某尝观《国史》，天圣中，契丹讲好已二十馀年，宿将无在，武备卑缺，范文正公方为京官，奏疏乞命大臣举忠义有谋之人，次命武臣举壮勇出群之士，及复唐武举，当世称其有王佐才。由是入馆阁，擢右司谏，言事鲠挺，为仁宗所知。元昊僭窃，选帅西边，尽瘁经营，昊竟纳款。召拜二府，值西北交争，麟府奏警，自请宣抚河东、陕西，二虏卒不敢动。后历数镇而终。本朝言文武兼资可为后世法，推以为首。公以文正尝守鄱阳，师慕其为人，故当南北交聘、习讲文治、讳言军旅之时，独以馆职为国远虑，请择武将，遂结主知。中岁遍历言路，出帅荆襄，往来指授，两路晏然。及亮授首，遂参大政。重华初元，复以执政督视军马，悉其智谋，方面巩固。和戎定，而公归位元枢，历四镇，遭时遇主，出处本末大略近文正，然后󲦤绅间皆知儒者果可用也。初公薨，翰林学士洪公景卢既以历官行事刻之墓，嗣子槔谓某与公同朝，尝赞美攒陵之议，相与至厚，复请碑于墓道，义不可辞，谨提其要而系之以铭。于是公以诸子升朝，累赠至太师。铭曰：

天生圣人，专用仁治。蠢兹猃狁，常桀以肆。念昔三代，降汉迄唐。乐天保民，运祚以长。赫赫高宗，绍复大业。明明重华，广声继伐。叛则征之，服则盟之。宁抑尔兵，毋残我民。维时汪公，致位丞辅。翼赞两朝，敌威众附。杂耕渭上，屯田先零。气吞幽燕，公志则然。我车既攻，我策既定，师干一试，箪壶必应。有黠斯寇，窃窥至仁。叩关乞和，遂许来庭。上曰归哉，其永予弼。公曰止哉，盍均于佚。征镇四迁，讫其外庸。或出或入，有始有终。孰不富贵，孰不更践？有誉无疵，如公则鲜。往在庆历，西征夏台。倚臣曰范，迄用招徕。于穆二圣，心乎仁祖。公慕先正，几踵其武。螭首龟趺，表于墓门。文以诗之，庸谂后昆。

吾友安福李与贤，自绍兴丁卯与予同学于清纯先生之门，是时予少与贤十岁，与贤长身玉立，大冠如箕，喜滑稽，善谈笑。予每闭斋房呻槁简，刿心斲肺于文字间，若痴若迷，若惫若病，无以自拔此身于蠹鱼萤火之林。与贤剥喙竹户，一见则抵掌绝倒，如见何平叔、卫叔宝。予幽忧眵昏之病，不知释然去体也。既而予以官游北南西东，与贤之为见不数，而与贤之谈笑常参前忽后也。今年与贤以子尝诣太常，遭值寿圣慈闱七秩庆寿湛恩赐爵。一日衣九品服迹门，三十八年之契阔欣戚，把烛相对，申旦不寐，盖予与与贤皆为老翁矣。予端忧索居，少年意气之豪放壮伟燄然如蜺者，盖索然如秋矣，而与贤之谈笑犹尚少也。间出其所著一编曰《似剡正论》示予，予披而读之曰：「此文决谳经史之疑狱者欤？平反古今之罪功者欤？世无此作久矣，惟晚唐刘蜕、沈颜、皮日休、罗江东，本朝李泰伯诸贤尤工于斯，喜于斯，亦穷于斯者也。具此味，续此风，得此体者，不在吾与贤乎」？嗟乎！大胾钜臑，甘脆礼硕，固可饱也，然既饱之馀，周之歜、楚之芰、王戎之李、陆羽之荈，其泠然之芬，超然之韵，独可废乎？与贤此书若以示求饱之士及韵胜之士，必有嗜者矣。与贤亦谨其示哉！与贤名燧，尝与其子偕荐名，晚当特奏名，不就。似剡，盖以其所居似剡溪，故自号云。淳熙甲辰十月三日，诚斋野客杨万里序。

樊川先生作堂于居之后圃，列植松、竹、奇石，以「久翠」名之，予歌以长言。虽度荆郢沅湘之音，若夫露才扬己之轻浅，怀忧积怨之郁拂，则非予之意，姑穷物理以发学者之思焉。其辞曰：

矗修城之峨峨兮，连北斗之寒光。眷东南之奥窔兮，占云水之佳乡。地灵势胜兮，多神异之蟠藏。散清飙丽气兮，虚徐容与上薄而飘扬。伟先生兮，冠切云之崔嵬而佩淋漓之干将。决居于詹尹兮，爰经纬于阴阳。敞修门于前馗兮，容结驷之煌煌。属高兴于后圃兮，以久翠而名堂。维东蒙之客伥伥其来兮，将前揖乎声光。蹑屩担簦兮，进造而升堂，负剑辟咡而请曰：「堂胡为乎嘉名？先生其玩物而营营，亦寓意于象兮，非谓动喜气于心灵？此不敏之所未喻，愿破顽聩于新硎」。先生俨兮高视而澄神，久收听于冥默兮反照于无形，忽冁然而笑曰：「客久潜于石壁而业其白也，何心藏于密而未能转乎物也？嘉荫错其交纷，清吹激越乎九成。舒张奋迅兮，苍虬振鳞鬣于碧海；森植亭峙兮，翠羽罗幢节于仙庭。搴春英兮粉黄，脱秋实兮琳圆。湛露兮的历，女萝兮连绵。耸标概不可以屈揖兮，惟有松之如此，而非群木之所可比焉。春萌兮锦齐，秋根兮虺伏。万本丛聚兮三军被甲而环卫，孤根特生兮幽人守志而自足。声萧萧兮动凄清之晚风，影矫矫兮照澄溪欲化而为龙。蓊壅郁密兮繁云凝嵉而未落，崩播披靡兮怒帆扬旆，舞海而翻空。是乃竹之姿致，而非凡草之所可拟容。登昆崙之危岑，探阆风之玄圃。踊立奔攫，怒戏蹲伏兮，麒麟才生而头角未具。浑重质厚，窍凿洞深兮，混沌不死而见夫太古。润兮寒云之根，清兮秋水之骨。妍丑杂露兮，石之所自有。兹皆世俗之所喜，非吾之所取。若夫受天地之正兮，居岁寒而后凋。气严色毅兮，若冠剑大臣正议而立朝。下视众木纷纷兮，随炎凉而荣辱。此特有杰然之异质兮，然后知松仰而弥高。理必直兮节不可渝，性必正兮心合于虚。含千岁之嘉实兮，待威凤之衔图。顾凡荄之冗末兮，然后知竹非俗目之所娱。敦大静重，物不可移兮，有仁者之体；坚刚沉毅，势不可回兮，有义士之气。此又石所可畏。在昔之有德私淑诸人兮，尝欲造次颠沛不忘于心。立欲参于其前兮，在舆则见倚于其衡。以出入无时兮，虑易丧其天，君故刻于几杖盘盂兮，而又书之于绅。然言不足以尽意，不若立象以尽意，俾学者目击而道存。盖道不间于瓦砾兮，当穷理于冥冥。吾于三物非苟以为玩也，以学者来游兮，日三省于其身。若祖龙以大夫封五松兮，子猷称竹以为君；叔宝喜临春之石兮，爵之为三品之臣。彼徒爱赏之至兮，不知天德发乎万物之情。虽尊崇之过兮，皆丧志而无闻。昔韦弦有警于缓急兮，冰檗有警于贪昏。皆取诸物兮，庶几去恶而趋纯。吾思与人为善兮，列斯物于广庭，非以为顽然无知兮，而视之为友生。子当触类而思兮，观六合之内，动植巨细皆有妙理之存」。不敏起而谢曰：「予将澡濯污冠之缨，振拂缊袍之尘，诛茅开径，卜与三益之为邻」。

造物者轻与人以富贵寿考，而重与人以令名，自古富贵未尝一日无人，久生而长世者亦每每有之，率逌然与草木俱腐，世初不知其尝有是人也。以童乌也而夭，以王辅嗣、卫叔宝也而夭，以李元宾、李长吉也而夭，是数子皆天才卓超，非偶然而生。游戏须臾之间，已暴白于世。如此较之，久生长世者，大都不过数十年之顷耳，彼今安在哉！而贻声名以资说士者，炳然至今，虽垂之无穷可也。使数子复生，肯以此易彼乎？元祐初，异人辈出，盖本朝文物全盛之时也。邢敦夫于是时，以童子游诸公间，为苏东坡之客，黄鲁直、张文潜、秦少游、晁无咎之友，鲜于大受、陈无己、李文叔皆屈辈行与之交。虽不幸短年，而东坡以为足以藉手见古人，鲁直以为足以不朽，无咎以为足以追逐古人，今《呻吟集》是也。敦夫卒六十馀年，而其侄总出此书，于是敦夫之诗文盛行于时，与黄、秦、晁、张并传，信诸公许可为知言也。呜呼，敦夫尚何求哉！得此，不悼不幸于土中矣。

十二月初一日，布衣吴伸谨斋沐裁书，昧死百拜，献于皇帝陛下。臣尝读太史公叙布衣王蠋状于《田单赞》曰：「昔燕之初入齐，闻王蠋贤，令军中环画邑三十里无入，而使人谓蠋曰：『齐人多高子之义，吾欲以子为将，封子万家』。蠋固谢，燕人曰：『子不听，吾引三军而屠画邑』。王蠋闻之曰：『忠臣不事二君，烈女不更二夫。予岂助桀为暴哉』？遂经其颈于木枝，自奋绝脰而死」。臣读至此，未尝不废卷涕泣，扼腕而太息也。何哉？齐一小国也，且有慷慨忠义之士。今天下之大，四海之广，得无其人乎？况天下之士自崇、观以来，蒙被国家教养，虽山林皋壤，岩谷海隅，靡不承育而受恩德者矣，何以大国之人不如小国之布衣乎？臣固有志于是。今臣至贫且贱，初非以富贵为心，爵禄为念，又非欲以片言幸陛下之用，从而求赏。揣臣之心，实无纤毫觊觎，况臣曾立功于近世者屡矣，亦未尝论功而求仕进，则今日之言，无意于爵赏也明矣。无意于爵赏，而有言者非他，臣恐万世之下，罪我圣宋无忠臣义士，故以臣所闻所见，尽臣之忠，竭臣之愚，为陛下陈之。伏望天慈毕赐睿览，不惟臣一身之幸，将为社稷之福，天下生灵之幸也。臣窃观陛下有孝弟之大德，而二帝之问不通；陛下有汤武之圣明，而敌国之陵不已；陛下有太王之至仁，而土地之封日削；陛下躬尧舜之节俭，而国用之富不饶；陛下震雷霆之天威，而盗贼之锋未戢。凡此五者，非特臣得以疑之，使三尺之童有知有识，亦将有所惑焉。何哉？二帝之问不通者，臣窃谓非陛下忘父兄之迁也，非大臣忘君父之恩也，盖亦人力有所不及，思虑有所未至焉。臣窃观赵王入燕也，使者十辈，既不能达国之音，又不能全身于外。当时在朝，若张耳、陈馀之徒，非不贤也，非无谋也，独不如一厮养，能以片言说燕，卒与其君俱载而归。今两国之难未解，而鼎峙之形已分，使者虽数十辈，金帛虽数十万，能免伪齐之盗乎？此遣使不如用厮养明矣。敌国之陵不已者，臣窃谓陛下忍小耻之太过也，示小敌之太怯也。盖戎狄之性，譬之狞犬，若或避之，从而吠齧。臣窃观苻坚之陵晋也，兴师百万，力足以移山岳，鞭足以填江海，谢玄以计沮之，败衄淝水。设使当时忍耻示怯，奔而避之，由江迤南，当为秦之属郡矣。故古人有言曰：「可以计胜，难以力屈」。即此观之，虽得斗将十万，不如一谋士明矣。土地之封日削者，臣窃谓陛下视疆埸之太轻，任藩屏之太易也。臣窃观越王勾践之脱于吴也，尝胆以苦其心，任贤以广其谋，虽一饮一食，未尝不以灭吴为念。故当时其耻虽大，其国虽削，数年之閒，复其疆而雪其耻。当今陛下国政之属，如大夫种者谁欤？军旅之托，如范蠡者谁欤？然陛下移跸而去之者屡矣，百姓从之者如归市，虽太王之仁，不过此也。昔太王之去邠而之岐山，今陛下有灭夷狄之心，复父兄之仇，此臣所以晓夜太息，为之不平。国用之富不饶者，臣窃谓陛下千里寄托之非人，四方土地之旷也。臣窃观司马宣王之辅魏也，先广田蓄，然后为灭贼之计。当时邓艾著济河之论，又陈屯田之利，其言以二万人屯淮北，以二万人屯淮南，合四万人之众，且田且守，岁入米五百万斛，十万之众，可给一年之食。臣窃见今日自常、润抵界至于大江，极目百里，尽成荒墟，所谓良田，不知其几千顷。自淮迤南，荒芜之田，又不知其几千顷。疲卒既多，冗官不减。若于此时且耕且战，则军食何患不足矣！盗贼之烽不息者，臣窃谓陛下姑息之德太厚，而杀戮之威不张也。臣窃观宓子贱之治单父，齐寇至，鲁人不及自刈，父老请民出刈，宓子不许，且曰：「今年无麦，明年可种。若使不耕者得麦，则其民乐有寇也」。其言虽小，可以喻大。今之盗贼未戢，亦乐有寇之类也。臣窃意盗贼不可不灭。昔光武中兴，未尝不以讨贼为先，故杀之则彼畏而自息，招之则彼安而复叛。臣以谓用盗贼攻盗贼，则草寇无患乎不平矣。此五者，虽若国之急务，然犹未足为陛下轻重。臣复见国势如累卵之危，生灵有涂炭之厄，臣晓夕为之寒心。臣窃闻太祖皇帝之有天下也，奄有九州，席卷八荒，东渐于海，西被流沙，北极单于，南底交趾，四方之大，罔不臣服。当其四夷未宾之初，止有中原钱俶望风纳土，由是置五王宅，以待其自至。其后李煜欲以臣属，乞为藩屏，遣使请命，太祖皇帝曰：「天无二日，殿庭之上，岂可容客鼾睡者」！是欲天下一家，中国一人也明矣。创此基业，垂之十帝，可谓盛哉！太平日久，偶因边臣失守，致使虏人长驱而入。赖祖宗之灵，社稷之福，使兆民有托于陛下。当时龙兴南都，天下之人皆知陛下孝慈，不忍父兄之远播，而居其已破之城。今此驻跸，久在东南之一隅，臣窃为陛下疑之。不识陛下欲复祖宗之故业乎，止欲为东晋之南据乎？臣窃谓复祖宗之故业，则陛下有万世垂统之基；若止如东晋之南据，则不过有百年之世祚。然百年之计，尚恐土地日削，社稷日危，亦未必安于百年也。臣闻自淮迤北，见属伪齐，自古夷狄不能有中原，此金人以中原攻中原者也。近臣说者必曰：朝廷赖伪齐以为藩篱，以捍金贼。臣窃谓不然。夷狄之患，患在手足；中国之患，患在心腹。不识说者将谓伪齐今不为盗，能保其子不为盗乎，复能保其孙不为盗乎？不识伪齐俟虏人既定之后，去僭伪之大号，还土地之故疆乎？为复割据中原，久假而不归乎？若曰臣无伐君，则武王何为而并天下？若曰国可并立，则隋高何为而擒叔宝？良由势不两立，尊无二上者也。昔秦齐之强，犹不敢久僭帝号。今金贼窃我名器，不归他人，独授刘豫，则知豫必以奸计为金人谋也。既为谋主，则无臣心明矣。况人臣之位，与人君之尊不可同年而语，彼肯舍尊而就卑乎？则知刘豫无复纳款又明矣。臣尝譬之巨室之家，假人以堂室之奥，而自处门廊之隅，则居堂室者，岂无吞门廊之心乎？今刘豫所以卑辞自逊者，良由人心未归而羽毛未成尔。纵使刘豫止欲割据一方，岂不为奸雄开基？又况自古南北雌雄之势，但见以北并南，未闻以南并北者也。臣窃观国之所重者三。昔我神祖留意太学，盖欲笼络天下之英贤而网罗天下之奸雄也。陛下驻跸维扬之时，犹有随驾学生，今悉罢去。而刘豫乃为学校以延多士，是诱陛下之英贤可知矣。今诸军士卒皆河北、山东之人，其初止因虏人所苦，故偷生南方，望陛下升斗之养也。前此两年，兵食皆足。迩来窃见如刘光世军中，士卒一月之粮，或阙其半，里巷私语皆曰：「健儿不如乞儿」。各怀去心，悉有窜志。而刘豫大彰声势，广示富饶，省刑薄敛，恤众安民。彼思乡之人有所闻，岂不动心？是诱陛下之士卒可知矣。南北往来，商贾如织，厚增其利，售我物货，关市无征，阜通无禁，既开商贾之路，遂杂五閒之徒。古人夷关析符，使命犹且不通，况于往来弗禁者乎？臣窃见朝廷内外，事无巨细，往往皆前期而知。此无他，从商贾之便者然也。从商贾之便，则是诱陛下之行旅可知矣。诱陛下之英贤，则谋谟可得而策矣；诱陛下之士卒，则战斗可得而用矣；诱陛下之行旅，则国之虚实可得而知矣。臣窃见中国之士子，不由科举进者，往往多不得齿于仕版。至如贫贱之士，虽有嘉谟，非有左右先为之容，无因至陛下之前，则好名贪禄之士，岂不有如伪齐之心乎？臣窃见中国之士卒，饱则稍安，饥则心离，怀乡乐土，人情所同，又况邱陇之所系，嗜欲之所趋。今移北就南，岁久无归，彼怀土之人，岂不有如伪齐之心乎？臣窃见中国之商贾，近缘军兴，征求百倍。为监官者，以奉上为心，以刻剥为志。行旅恨怨，痛入骨髓，由是百物不通，而征商又倍。至如伪齐，取民有制，彼贪利亡耻之徒，岂不有如伪齐之心乎？凡此三者，悉有离心，则陛下国势日以孤危。臣又见刘麟猖狂尤甚，狼戾自多，父子异同，悖逆若一，僭伪三年，鼎势已立。今刘豫不自量力，往往自比文王，而以其兵柄付之于麟。陛下若稍缓其岁月，彼将先收民心，足食足兵，形势渐固，则中原无复为陛下有矣。中原既丧，则伪齐反得太祖皇帝奄有中原，坐收四方之策矣。臣又闻金人重兵悉趋陕西，志在吞蜀。万一不幸，蜀有变动，彼将顺流而下，水陆并进，则陛下岂可复有乘桴之行乎？臣闻兵法有曰：「我不欲战，虽画地而守之，彼不得与我战者，乖其所之也」。臣窃谓先平伪齐，则是乖其所之也。又况伪齐有声无实，若即伐之，如摧枯拉朽尔。古人有言曰：「今不取，后世必为子孙忧」。今之伪齐，若不亟平之，不特为子孙患，臣以为陛下忧也。臣伏睹九月有星彗于东南，陛下肆赦，其文自责，可谓上畏天戒之深也。臣虽不晓天文，疑其非灾，何以明之？昔楚将公子心欲与齐战，时有彗星出，柄在齐，占者曰：「柄所在者胜」。齐恃得柄，而不为备，所以败绩。今柄在东南，所谓得胜之道也。若不因天时而制胜，臣恐复如昔之齐也。故曰：天与不取，反受其咎。臣观东南之地，本非帝王之都，历考古今，未有卜世之久者，何哉？西北之地，土厚而水深；东南之地，山秀而水清。故土厚者其山高，水深者其流长，山秀者其土薄，水清者其□□。从古至今，卜都于西北者，或通乎十世；而僭号于东南者，未踰于百年。是亦土地之厚薄，流水之浅深者然也。又况吴越之地，形势尤薄，实非帝王驻跸之地。万一未复神京，而建康古都，亦可以暂驻銮舆。臣愿陛下整我六师，用张天威，特回圣驾，临幸秣陵，庶渐向于中原，无久居于海隅也。昔孟子曰：「王者中天下而立，定四海之民」。故汉高祖用刘敬之策，而唐神尧从太宗之谋，所以享国日久也。臣窃观自古帝王之兴，兵权未尝重假于人，如汉光武，皆亲御六师。独有唐末藩镇之权太重，故有朱全忠之祸。今陛下亲御之众，不如藩镇之多也，臣窃忧之。臣愿陛下简练卒伍，缮治器甲，亲征不庭，恭行天罚，则擒纵在我，而权势不夺。臣窃见陛下之兵尚有百万，而精锐之士又有数万，若倾国出师，又不知其几万。设或并力北伐，则父兄之仇可复，而中兴之业可图。臣伏愿陛下大谋早决，如晋之平吴，唐之伐蔡，断自宸衷，不容众议。又况利于人君者，必不利于人臣；利于人臣者，必不利于人君。且人臣趋战于敌，与坐享于家，安危不同，岂肯弃安而就危乎？今遁逃不发，逗遛岁月，皆人臣自便为安逸之谋。然而臣则安矣，君将危焉。此正所谓利于人臣，必不利于人君之谓也。古人有言曰：「兵闻拙速，未睹巧之久也」。今伐齐之策，万一少迟年岁，事必不济，何以言之？金人之所利者，玉帛子女。且如蜀中富庶，遐迩共知，狄人留意，必悉众共攻。东北之地，屯兵必少。加之既立伪齐，必以为恃。况彼素欺吾怯，断不为备。此中原归于陛下，灼然明矣。兵法有曰：「攻其无备，出其不意，此全胜之道也」。国之安危，在此一举。陛下若犹豫不断，金人得蜀，必复立僭伪，割据成国，陛下土地止有东南，虽有智者，臣知不能善其后也。臣闻之，为王者可升而为帝，帝者不可复降而为王。万一止有东南，不过王国之君，其去帝业远矣。臣愿陛下勿谓力有所未及，时有所未至，因循苟安，以东南自满，恐成大祸，当以归命侯、长城公自安之言为戒也。臣窃观周衰之末，战国纵横，犹无敢僭帝位者。今此刘豫，首乱为阶，自古首乱者，虽不能成事，臣恐如汤武，驱民者桀与纣也。观其姓名，复符南宋，此亦可虑。陛下虽欲忍而容之，独如宗庙社稷何，如天下苍生何？况刘光世、韩世忠皆拥重兵，久在江左，坐食糜费，于国有损。若即北伐，正所谓因粮于敌者。伏望陛下洞察臣言，上以祖宗创业艰难为念，下以生灵涂炭为忧，焚舟决战，如勾践欲杀妻子、焚宝器之时，誓与三军蠲战，共存共亡，则危国可以复安，亡地可以复得。臣闻之，一人有庆，兆民咸赖。国既倾危，百姓虽有谷粟，安得而食诸。万一出师，粮食稍阙，亦可权借于民。断在一举，明喻利害，设使尽百姓之储以赡军，独不忧金人杀而夺之乎？臣闻之，古人有言曰：「有叛卒，无叛民」。盖民有业，而卒无生故也。况卒之所仰者，官给钱粮。今既财赋不足，则兵食不继；兵食不继，则叛心日生；叛心日生，正如吴起所谓「舟中之人，尽为敌国矣」。今臣伏望陛下重以军粮为念。昔张邦昌僭号之时，所幸士卒之心未离，而去太平之日未远，人思祖宗之德，故未为国患。今此离乱积岁，士卒暴露日久，咸欲息肩，正犹水性无分东西，随所决而流也。今若乏食，其心必离，臣恐大事去矣。臣又见近日沿边州军，多用武人为守，或不识字，或不晓法，州郡被害，莫此为甚。而又或起于卒伍，或招于贼徒，毒心不改，逆谋犹存，或以州叛而顺番，或恃兵势而虐民。重念祖宗广土四百馀郡，比为虏人割据，将去大半。今淮迤南，若守臣不得其人，则州郡逐时陷没，不知陛下沿边州郡复有几矣！臣以谓武人深不可用为郡守。至如统兵，亦须择其善者，若贺若弼有谋将、斗将之辨，正此之谓也。臣尝观柳宗元有言曰：「削尾大之势者，莫如建诸侯」。今之江北，可谓土崩矣。臣窃见近置安抚大使，正如唐之节镇，各有属郡，亦置部曲，有分权之势，无补国之威。文臣为之，则不知兵者有焉；武臣为之，则贪污寡谋者有焉。设有寇至，皆是提重兵以自卫，统部伍以奔逃，或坐视而不救，或伺隙以自便。昔唐之割据，皆此道也。又况自古以来，国破者必易其君，国亡者未必易其臣，在亡国之为将相者，未必不为兴国之将相，于人君则有利害，在人臣初无损益，正如冯道历事四姓是也。去此就彼，鉴之前代，则有冯道，验之今世，则有杜充。陛下于此，不可不自为之计也。臣窃观周以同姓之亲而昌，唐任异姓之权而亡，不可不戒。臣为陛下计之，当今之难，莫若以沿边之郡，十州之地，建一诸侯，以宗室之亲者主之。彼有人民，复有社稷，且耕且战，足为屏翰。上合天数，下安边庭。金枝玉叶，布在四方，可以伐敌国之谋，可以绝乱臣之望。臣前言愿陛下伐齐者，策之上也；不得已而建诸侯者，策之次也。舍此二者，复有秘策，当俟对天颜而后面陈，非纸笔得以尽也。臣窃见近日遣使，未出我疆，已为贼劫，此乃以武臣守边之祸。然所丧虽多，似乎天以其策付之陛下矣。臣昔见郦食其与唐俭为死间事，与今日颇相契合。古人用间为上，万一陛下以臣前言可采，臣愿为食其、唐俭，出使伪齐，潜谋将定，陛下兴师从而伐之。臣虽遭伪齐鼎镬之烹，而忠义可以激砺乱臣贼子，臣死之日，如生之年也。臣窃自料，臣死有三：陛下怒臣狂愚之言而杀之通衢，臣亦死也；陛下用臣狂愚之言而遣之死间，臣亦死也；陛下不听臣言，他日或如王蠋自经于木枝，臣亦死也。有此三者必死之道，臣岂好死恶生，臣实为忠义所激，不顾微躯，此心愿为圣宋之鬼，不忍为夷狄窃国之民也。臣又闻主忧则臣辱，主辱则臣死，窃见大宋未见有肯辱肯死者，臣复恐为万世笑，故以狂愚一得之虑，为陛下陈其梗概。昔比干剖心，子胥鸱夷，二子皆获美名，而以恶声归于其主，此又非臣之所欲也。今臣不贪爵禄，不钓名誉，不畏诛戮，其所欲者，欲陛下静而思之，欲陛下听而行之，庶几上可以回天意，下可以收人心。况太平之数在年岁间，陛下不修太平之业，将以太平之业属于谁乎？臣之愚忠已贯日月，臣自谓无求于陛下，而陛下必有求于臣之言矣。臣窃观世俗之所好者，莫好于富贵。今臣视之如浮云，故终始以不贪为言。况赵孟之贵，赵孟能贱之。臣万一得为太平之民，岂不优于乱世之将相乎？臣又见鲁仲连谈笑而却秦军，平原君欲封之，鲁连笑而谢曰：「所谓贵于天下之士者，为人排患难、解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也」。臣虽不材，持此心久矣。臣曩于乡曲里闬，犹且患难相救，危厄相助，况于君父艰难之时乎！臣窃见近为陛下陈其利害者，其志将以求爵禄也，其大将以沽名誉也。书或再三，至于数十，往往陛下见之既繁，视以为常。虽间有奇谋异策，相见待遇一概。今臣之书，已尽愚衷，历陈于前，无复再上。孔子曰：「用之则行，舍之则藏」。正愚臣之谓也。言甚拙直，不事雕琢，止取其利害之大意，或可或否，愿陛下详加择焉。干冒天威，臣无任俯伏待罪之至。臣伸昧死百拜。